Avec des modes de vie occupés, des distractions électroniques et une (heureusement) mise en lumière croissante du bien-être mental, l’anxiété peut sembler être un nouveau phénomène. Pourtant, les gens s’inquiètent depuis des milliers d’années. Après tout, l’anxiété est vraiment une réaction naturelle aux menaces perçues ou réelles, libérant des hormones d’anxiété afin que votre corps puisse se battre ou fuir. Maintenant, vous demandez, comment pouvez-vous faire face lorsque vos soucis ne disparaissent pas et que votre esprit concocte et réagit constamment aux risques ? Bien qu’il n’y ait pas de pilule ou de potion magique pour éradiquer l’anxiété (puisque c’est une partie naturelle de notre monde et de notre biologie), la philosophie grecque antique du stoïcisme pourrait peut-être détenir la clé pour comprendre les esprits modernes nerveux. Le stoïcisme a été enseigné pour la première fois dans les rues d’Athènes en 300 avant notre ère. Il a ensuite balayé la Rome historique, c’est pourquoi les philosophes stoïciens les plus connus étaient probablement romains – comme Sénèque, Épictète et l’empereur Marc Aurèle. Contrairement à d’autres philosophies, le stoïcisme inspire le mouvement plutôt que le débat, avec seulement quelques leçons de base simples à adopter. Alors, qu’est-ce que des termes de connaissance vieux de 2000 ans peuvent nous apprendre à calmer nos pensées ? « Faites le meilleur usage de ce qui se trouve exactement dans votre énergie et considérez le reste parce qu’il se produit. » – Epictète Incroyablement, 40 pour cent des Australiens pensent que l’anxiété est une caractéristique du caractère (plutôt qu’un problème de santé mentale) et ne peut donc pas être traitée. En réalité, cependant, il est vraiment possible de déplacer vos idées et comportements anxieux. Pour vos stoïciens, cela commence par changer les choses que vous pouvez gérer (comme vos valeurs) et laisser partir les choses que vous ne pouvez pas. « Les stoïciens nous ont appris que nos sentiments proviennent de nos valeurs », déclare Jules Evans, auteur de Philosophie pour une vie : et Autres situations dangereuses. « Nous ne pouvons pas gérer ce qui nous arrive, mais nous pouvons contrôler nos valeurs. » Zeno of Citium, le premier stoïcien, a déclaré que l’approche consiste à « vivre sur la base de la nature ». Cela suppose que tout le monde a la capacité naturelle d’utiliser la raison et la connaissance pour « agir et penser correctement ». En fait, une performance morale et fiable peut être tout ce dont vous avez besoin pour être calme et content. « Nous pouvons utiliser la raison et la sagesse pour répondre de manière sensée et vertueuse à quelque chose que la vie nous jette – même l’emprisonnement ou le tourment – tout en étant toujours content », déclare Evans. Il pointe vers le psychologue Viktor Frankl qui, réfléchissant sur le temps qu’il a passé dans un camp de concentration nazi, a déclaré : « Tout pourrait être pris à un homme autre que la dernière des libertés de l’être humain : la liberté de choisir notre réaction. Épictète, un serviteur transformé en stoïcien, a également enseigné que vous pouvez surmonter n’importe quelle adversité si vous vous concentrez sur les choses que vous pouvez gérer (vos pensées et vos croyances) et oubliez les choses que vous ne pouvez pas. Fréquemment, nous marquons nos rencontres comme « effrayantes » ou « désastreuses » et après cela, nous répondons psychologiquement pour compléter cette croyance. Le stoïcisme dit que vous trouverez le pouvoir de remplacer les valeurs inutiles par des types plus sains. En d’autres termes, si vous améliorez vos idées, vous pouvez changer vos sentiments – ainsi que votre vision du monde. Cela vous semble familier ? C’est simplement parce que l’approche stoïcienne a inspiré et inspiré de nombreux traitements contemporains, y compris la thérapie de conduite cognitive (TCC). En fait, les stoïciens ont été les pionniers de la psychothérapie contemporaine. L’esprit nerveux peut trouver cela difficile à entendre, car il aime contrôler tout, mais en essayant d’avoir un impact sur les autres et les circonstances, vous faites l’expérience d’être un serviteur des circonstances, leur permettant de dicter ce que vous pensez et ressentez pour vous et le planète autour de vous. Lorsque vous pourrez plutôt vous concentrer sur vos pensées, vos valeurs et vos comportements, vous trouverez une certaine paix en laissant aller toutes choses différentes. Chaque TCC et stoïcisme vous aident à identifier les croyances fondamentales qui enflamment vos sentiments. Vous pouvez alors commencer à vous préoccuper de ces croyances. Par exemple, vous pourriez croire « Tout le monde devrait m’aimer ; ou bien je ne peux pas faire face », mais si vous creusez beaucoup plus profondément, vous pouvez contester cette idée : « Pourquoi tout le monde devrait-il m’aimer ? Ma réaction émotionnelle automatisée est-elle raisonnable ou vraie ? Peut-on se prendre, même quand les autres ne le font pas ?